| Het Sacarest Dagboek 2010 opgetekend door Dolf | ||
|
|
||
|
|
||
|
|
30 juni 10 De wegen op Sacarest zijn bij elkaar opgeteld wel zo'n 10 km lang. De winter bracht ons veel regen die vooral in de wegen diepe sporen achterliet want ook de regen neemt, net als wij, de makkelijkste weg. Het was de hoogste tijd om onze wegen op orde te brengen. Met de hulp van onze kleine graafmachine konden we weer mooie en goed begaanbare wegen en paden achterlaten. Het was jaren geleden dat we de wegen zo'n goede beurt gaven. Bij het werken aan de wegen ontstond een boeiende vraag want ik vroeg me af of dit werk ontstond uit gehoorzaamheid of creativiteit? Doe ik het omdat het moet of voeg ik iets toe waaruit schoonheid kan ontstaan? Is m'n handelen origineel en scheppend of ben ik volgzaam uit angst? Gehoorzaamheid is niet scheppend want het kan handelen zijn uit angst. Creativiteit is scheppend en daarin kan ik uitdrukken wie ik werkelijk ben. Het is verleidelijk de bestaande paden te volgen en er is moed voor nodig anders te gaan. Het is gehoorzaam om de weg te volgen maar uitdagend om anders te gaan. Bij het opschonen van de weg volgde ik de weg die er reeds was om b.v. de natuur ernaast te respecteren. Er ontstond bij me de vraag waar ben ik gehoorzaam in m'n handelen en laat m'n creatieve inbreng op zich wachten? Als weggebruiker ben ik gehoorzaam want te creatief is duur vanwege b.v. eventuele bekeuringen. Ben ik in m´n handelen naar m´n medemens gehoorzaam om b.v. aardig gevonden te worden, dus uit angst? Daarentegen kan ik door middel van opbouwende kritiek én creatief zijn én in de ander ontdekken wie ik zelf ben. Als ik door de schaduw van de ander heen het licht wil zien, kan dat alleen als ik het in mezelf herken. Hoe vaak ben jij in je handelen gehoorzaam of creatief? Voor mij waren dit vruchtbare gedachten die ik weer met je wilde delen.
|
|
|
|
25 mei 10 We hebben onze droom van de moestuin tot werkelijkheid gemaakt. De uien en pompoenen staan er al in. Verder komen ook tomaten, courgettes en paprika's aan de beurt. In Findhorn leerde ik vroeger al het belang van in harmonie met de natuur in de grond te wroeten en planten te laten groeien om jezelf en anderen mee te voeden. Zo krijgen we een veel completere verbinding met wat ons allemaal kan voeden. Minder fabrieksvoedsel en meer uit eigen tuin. We doen weer een stapje in de richting van zelfvoorzienend te zijn. Zo brachten we al water van de bron naar het huis met een door zonne-energie aangedreven pomp. Elektra maken we zo zelf en hebben honing van onze bijen, bouwden een compost toilet enz. Onze wens tot zelfvoorziening komt o.a. voort uit een besef dat onze politici in onze regeringen er jaren lang zo'n puinhoop van maakten. Ze leenden eindeloos geld om goed uit de bus te kunnen komen en herkozen te worden. De daardoor ontstane torenhoge staatsschuld kunnen we hoogst waarschijnlijk nooit meer afbetalen. Dit zijn niet zo zeer sombere gedachten maar helaas klare werkelijkheid. De kans dat ons zo ''prachtige'' kapitalistische financiële monetaire systeem de schuldenlast niet zal kunnen dragen wordt met de dag groter. Kan je je een wereld voorstellen waar geld niets meer waard is? Dit zullen de politici ons natuurlijk nooit vertellen maar je ziet de meest kapabele één voor één uitstappen. Hun geweten kan het niet meer dragen. Op zich natuurlijk een erg boeiende tijd en wel toevallig dat we op het jaar van de grote verandering, 2012 aan stomen. Mocht je er meer boeiends over willen lezen, sturen we je dat graag.
|
|
|
|
18 april 10 Wat deze zondagmorgen me schenkt wil ik graag met je delen. Genieten fascineert me al geruime tijd, vooral de vele vormen van genieten. Er is een voertuig voor genieten en dat zijn de zintuigen want die geven je het zintuiglijk genieten. Maar nu is er ook een genieten wat aan de zintuigen voorbij gaat en dat zou ik 'gewellen' willen noemen. Wél i.p.v. niet. Zo is vreugde een vorm van gewellen en vooral medevreugde. Het gewellen van het genieten van een dierbare is mede vreugde. Genieten is vaak iets met doen en gewellen bevindt zich in 'zijn'. Zo is ons denken voor mij steeds meer het zoveelste zintuig geworden. Dit helpt me om los te komen van de dominantie van het denken. 'Ik denk dus ik besta' maar dan slechts voor een klein stukje bewust. Als mijn denken slechts een zintuig van me is, kan ik het waarnemen zoals ik m'n reuk zin of m'n tast zin kan waarnemen. Zo neemt m'n bewust-zijn toe dat ik meer de dirigent ben van m'n eigen goddelijke orkest en niet alleen die ene trompet die zich maar niet aan de goddelijke partituur houdt.
|
|
|
De glimlach van Sacarest |
24 maart 10
Hoe vaak verschijnt er per dag een
glimlach op jou gezicht? Een baby glimlacht wel zo'n 400 keer per etmaal!
Geen opgezette glimlach maar een die van binnenuit komt. Naast deze naar
buiten gerichte glimlach is er ook een innerlijke glimlach. Een waarachtige
glimlach heeft energie van hoge kwaliteit - energie die kracht heeft te
verwarmen en te genezen. Negatieve emoties, zoals boosheid, stress of
verdriet, daarentegen hebben energie van lage kwaliteit en zijn vaak de
oorzaak van ziektes en verlies van levenskracht. Oude taoistische meesters
zeggen dat, wanneer je glimlacht, je organen een honingachtige stof
afscheiden die het hele lichaam voedt. Als je boos bent, bang of gespannen,
produceren ze een giftige afscheiding die de energiekanalen blokkeert en
zich vastzet in de organen. Die zelfde taoistische meesters onderkenden de
innerlijke kracht van de glimlach-energie. Zij beoefenden geregeld die
innerlijke glimlach-meditatie, waarbij je de glimlach-energie richt naar de
organen en klieren die zo enorm belangrijk zijn in het leven. Daardoor wordt
de chi- energie in beweging gebracht. Als je naar jezelf glimlacht, baad je
jezelf in liefde. Hoeveel gezonder zouden we zijn als we dezelfde
hoeveelheid tijd en energie die we aan onze uiterlijke verschijning besteden
ook aan ons innerlijk lichaam zouden geven!
|
|
|
Nel 1916 - 2010 †
|
17 februari 10 Twee weken voor haar 94ste verjaardag mocht Nel, mijn moeder, na een lang en vruchtbaar leven, naar ''huis''. Op zondag 7 febr. overleed ze vredig en gelukkig zonder veel lijden. Het was haar grote wens zo te mogen gaan. Ik ben Nel dankbaar voor al haar liefdevolle inzet om deze mooie wereld bewuster levende mensen te geven. Ze heeft vele mensen hun eigen spoor laten ontdekken. Nel liet zich in haar leven inspireren door Gestalt en Boeddhisme. Dit gaf haar het inzicht dat je lijden in je leven zelf creëert, door begeerte en je te verzetten tegen de obstakels in je leven. Het is de kunst begeerte en verzet op te geven en te leren creatief ermee om te gaan. Ik had de kans veel tijd met Nel door te kunnen brengen. Hierdoor kwam er een emotioneel en spiritueel erfgoed over, wat voor mij vele malen belangrijker is dan materieel erfgoed. Zo kreeg ik van haar de fascinatie voor m'n medemensen en zag hoe belangrijk het is om er voor elkaar te kunnen zijn door vragen te stellen die er toe doen. De eerste zin die m'n moeder van me optekende was: zelf doen! Elke dag geniet ik van deze kunst om m'n leven zelf vorm te kunnen geven. Een ander deel van het erfgoed van m'n ouders was de waarde kunnen voelen van in eenvoud te leven, zonder te veel verleiding van materiële dingen. Zo wijs als ze was voor buitenstaanders zo onhandig waren soms haar contacten met haar naasten. De natuur was voor Nel een heilzame bron van inspiratie en was haar spiritueel leermeester. Zo schreef ze diverse haiku's. Ouwe dooie boom, De aarde draagt me Een groot deel van haar werkzame en inspirerende leven bracht ze door bij ons op El Bloque en later in Sacarest. De laatste anderhalf jaar wilde ze weer in Rotterdam zijn waar ze in 1916 geboren werd. De begrafenis was op 12 febr en velen kwamen om haar de laatste eer te brengen.
|
|
|
bloeiende amandelbomen |
29 januari
10 De winter geeft zich weer gewonnen met de komst van de amandelbloesem. De bloesembomen staan 'te zijn'. Vannacht lag ik naast m’n geliefde Anne. Een heel zacht wiegen maakte, ontstond of werd geboren uit licht doen en overgenomen door zijn. Het wiegen bleef, waarin we samen heel licht bewogen en ook weer niet, maar het moeiteloos bewegen gaf me de ervaring van oneindige schoonheid, de eeuwigheid van bewegen en verstilling, de dans van doen en zijn. Tijdloos dreven we in de verstilde beweging. Deze ervaring is voor mij een richtingaanwijzer geworden: wees in doen en doe in zijn. Nu dringt het pas tot me door wat dus niet doen is. Het is nog wel doen maar moeiteloos, zonder inspanning, vanzelf, de beweging neemt het van je over. Dit gebeurt op het grensvlak van doen en zijn. Ik heb het nog nooit zo helder gezien en deel dit daarom graag met ieder die het ook wil ervaren. Je best doen kan dan niet meer. Je best zijn bestaat dan ook niet. Nu komt de kracht van meditatie erbij want dat is een oefening op de rand van doen en zijn. Yoga is ook zo’n dans van in doen zijn. In het wakker worden ’s morgens kan je soms drijven op de rand van slaap en wakker. Dit grensgebied is zo’n zijn – doen ervaring. Je komt uit het zijn van slapen en ligt op de rand van bewegen en opstaan. Dit wakker worden is daarom zo kostbaar omdat het je de kans geeft in dit grensgebied te drijven. Zijn – doen – zijn – doen…..
|
|
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||